Из глубокой древности, из аккадской литературы дошла до нас поэма «Когда боги, подобно людям…» («Сказание об Атрахасисе»). Из этого произведения мы узнаем, что божества сотворили человечество ради своих потребностей.Все достаточно элементарно. Верховные боги Ануннаки первоначально возложили труд по обеспечению себя жертвами на младших богов – Игигов. Игиги были вынуждены прокапывать русла Евфрата и Тигра, строить дамбы, возводить подводные жилища, ну и много чего еще делать, так, по мелочам.
В конце концов Игиги возмутились: «Да, что же это такое?! Ведь мы – тоже боги! Когда старшие боги живут в праздности, мы вкалываем день-деньской! Таскаем тяжелые корзины с землей! Безобразие!» И подняли восстание. Ануннаки испугались. Пришлось договариваться. В итоге достигли консенсуса, некогда столь любимого М. С. Горбачевым. Праматерь богов сотворила человека и сказала:
«Я вас избавила от работы,
Ваши корзины дала человеку
Теперь вам достанется крик человека,
Я ж сняла с вас ярмо, дала вам свободу!»
Дальше события разворачиваются, как правило, в одном ключе. Богу Энлилю люди все время мешают спать, и, чтобы их утихомирить, на землю периодически насылаются кары: чума, голод, потоп и прочие бедствия. Перед нами типичное отношение потребителя к работнику: «Братец, трудись, а нам отдыхать не мешай!» Либеральное, понимаешь, такое отношение!..
Современный мир повсеместно населен некими людьми, которые где-то на глубинном уровне подсознания считают себя детьми либеральных богов (ДЛБ). Этих деток не так уж и много, но они имеют командные высоты и во власти, и в культуре, и в СМИ. Они относятся к остальному человечеству (благоразумно отгородившись от него своими же мифами и легендами) как Ануннаки и Игиги. Человечество для них – это механизм, коий можно ломать и переделывать, выбрасывать отдельные детали (то бишь людей с их мечтами, надеждами и чувствами) и заменять другими.
Честное слово, не хотелось ничего писать о «пуськах»: о них и так ведется слишком много разговоров. Но все же придется.
Православный храм – всегда живой организм. Он одновременно и космос, и корабль спасения. В храме совершают молитвы и живые, и усопшие (хотя у Бога мертвых не бывает!). Храм – не помещение, он – пространство, развернувшееся во все времена. А когда совершается литургия, то в наш мир врывается «Время Оно». Храм Христа Спасителя является еще и памятником предкам нашим, защищавшим страну от «нашествия двунадесяти языков».
Что же сотворили «пуськи» на уровне метафизическом? Они, воспринимая храм всего лишь как культовую постройку (то есть как некий механизм, вроде молитвенного барабанчика), станцевали на костях и душах предков, предприняли вторжение в души ныне живущих (им, видимо, и невдомек, что душа иной раз болит сильнее, чем тело!) и полностью доказали, что дети либеральных богов совершенно не понимают величие сакрального чувства. «Православный панк-молебен» в реальности так же невозможен, как рождение котенка от сковородки. Так что «пуськи», естественно, не православны, а проистекает сие от либеральной природы их. Они вообще не понимают элементарное христианство (или притворяются, что не понимают, как и один протодиакон, числящийся выдающимся миссионером). Собственно говоря, вторжение «пусек» – это вход лошадей, которым легко гадить в церкви, ибо они не могут отличить храм от стойла. Впрочем, стук копыт в храме зело понравился иным детишкам-божкам. На защиту «пусек» грудью встает министр культуры Франции (о, Боже! какой культуры?! Какой Франции?!), Стинг, недостопочтенная Чикконе, Иван Охлобыстин и прочие, и прочие, прочие.
Чем бы ни занимались дети либеральных богов и какой бы идеологией ни прикрывались, они регулярно поддерживают своих в пику нормальным людям (удел которых определен заранее: строить дома для «пусек», кормить их, лечить их – «таскать тяжелые корзины»).
ДЛБ искренне почитают себя сверхлюдьми, причисляют себя к богам и ведут себя соответственно.
Из индусских сказаний и легенд дошли до нас сведения о мудрецах-отшельниках, проводящих дни в постах и медитациях для того, чтобы приблизиться по возможностям к богам. И сие оказывается возможным. Как только какой-нибудь аскет начинал набирать силу, всякие там Индры, Кали с сотоварищи начинали волноваться: «Надо же – скоро в пантеоне и мест не останется!» И на встречу с отшельником отправлялся бог, богинька или околобожественное существо, которые и добивались падения вниз воспарившего к вершинам власти над миром претендента с помощью плотских искушений.
Как же и здесь поступки нынешней либеральной «гвардии» похожи на действия языческих божков! Человек, имеющий универсальное образование, опасен либералу – ведь возьмет и задумается о происходящем, да и поймет, что за звездой либерализма скрывается «черная дыра». Поэтому либеральные Индры и вводят добавочную специализацию в высшей школе и усиленно лоббируют ЕГЭ. Не ровен час, прорвется некто ненужный в «элиту», оттолкнет либер-отпрысков от государственной кормушки!
И ювенальная юстиция – ария все из той же оперы. Ведь есть же семьи, не воспитывающие детей в духе потребительства. Следовательно, необходимо переиграть воспитательный процесс в семье, а еще лучше и надежнее развалить семью (опасность ликвидируется окончательно).
И шалят, и играют дети либеральных богов в свои игры, разрушая все вокруг, сея мертвечину и глупость…
А еще российских либералов буквально мутит от родного государства, но страны иные их вводят в неповторимый экстаз. К чему бы это?
Секрет раскрыл замечательный русский философ Александр Панарин в статье «О Державнике-Отце и либеральных носителях эдипова комплекса. К 50-летию со дня смерти И.В. Сталина»: «Мы ничего не поймем в установках и доминантах новой либеральной политики, во всех этих лозунгах «минимального государства», умывающего руки, не вмешивающегося, только разрешающего, но не запрещающего, если не уясним себе «эдипову» ненависть к государственности со стороны сынков номенклатуры, сегодня захвативших все общественные позиции и привыкших к вседозволенности. Они никогда не позволят государству восстановиться во всей его мощи, потому что твердо усвоили одну истину: крепкая государственность – это единственная в России инстанция, способная призвать к ответу. Еще Хрущев, разоблачая «культ личности», в сущности, занимался не чем иным, как утверждением гарантии неприкосновенности для членов правящей номенклатуры. Неусыпная и неумолимая государственность, основанная на принципе служилого консенсуса – когда все слои общества исправно несут свою долю тягот, – должна была быть заменена избирательно щадящей, избирательно снисходительной государственностью: по-старому требовательной к тем, кто внизу, по-новому «толерантной» и потакающей для тех, кто наверху. Наши правящие реформаторы потому ведут свою родословную от «хрущевской оттепели», что именно тогда была выдвинута инициатива государственного «отцеубийства», позволившего привилегированным «Эдипам» уходить от всякой национально-государственной ответственности».
Новоявленные «Эдипы» бояться своего государства и раболепствуют перед Западом прежде всего потому, что считают Запад не Отцом, а Отчимом. И ведь сие правда. «Эдипы» «убивают» Отца, лукаво рассчитывая, что Вечный Отчим будет постоянно подпитывать их денежными средствами. Расчет абсолютно идиотичен. «Эдип» пришьет Отца, а Отчим затем отправит убийцу на все четыре стороны. Отчим только кажется ласковым к чужим детям…
Либеральные создания, возомнившие себя потомками Игигов, стараются с помощью своей гегемонии в культуре и образовании (читаем А. Грамши!) и пресституции окончательно погубить человеческое в человеке. Поэтому важнейшей задачей нашей безумной эпохи является восстановление Человека. Все разговоры о создании Сверхчеловека – это рассуждалки в пользу бедного Ницше. Ануннаки и Игиги – не истинные боги. В человеке божественного огня больше, чем в Кришне или Вишну (Зевс же с Аресом просто отдыхают!).
«Христиане суть боги, отводимые в плен», – писал преподобный Макарий Египетский. Если Вы – атеист или, скажем, мусульманин, то замените «христиане» на «люди» и многое поймете. Мы – истинные боги, попавшие в духовную оккупацию и застенки либерализма. Пора выходить к свету, выползать из темниц, ведь сторожа-то у нас фиктивные. Либерал в качестве надсмотрщика и тюремщика хорош только тогда, когда мы верим, что он – реальный неумеха! – квалифицированный надсмотрщик и жестокий тюремщик. Стоит нам лишь развеять эту пелену и перестать верить детям либеральных богов, их посулам и идеям, тогда и начнется путь к свободе души, разума, и страны.
А шаг первый – отказ от поклонения всему тому, что находится ниже сердца…
Александр Гончаров *красс* http://www.odnako.org/blogs/show_20217/