Сепаратизм
Nov. 1st, 2011 09:42 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Миллион за сибирскую корону - 2
( ЗДЕСЬ - в сокращении)
Почему «два»? Потому что автору этих строк еще
Однако, смех смехом, но если в статье 2007 года речь шла, в общем-то, о умственных упражнениях интеллигенции, то сегодня, похоже, идеи становятся, как говаривал подзабытый Маркс, «материальной силой», мощной стратегией. Блоггер
При этом первым звоночком выхода проекта «независимая Сибирь» из теоретическио-маргинальных застенков стала перепись населения 2010, которую сопровождала крупная пиар-кампания, призывающая жителей Сибири, записывать свою национальность, как «сибиряк» и эта кампания дала
Повторим: перепись в таком виде была санкционирована на самом верху.
Поражает одно: все эти мероприятия проводятся людьми, называющими себя «русскими националистами». Как это могло получиться?
Примерно в 2005 году (началом стал знаменитый первый «Русский марш») русские патриоты, до этого времени выступавшие, несмотря на все различие политических и даже религиозных взглядов, с единых государственнических позиций, раскололись на т. н. «имперцев» (сторонников единства страны) и «этнонационалистов», в принципе, согласных на потерю тех или иных русских земель ради экономических выгод (действительных или мнимых) и ради приостановления (тоже действительного или мнимого ) иммиграции, прежде всего с Кавказа.
При этом, если «имперцы», как все русские патриоты на протяжении истории, видели главного врага в транснациональных силах, подчинивших себе развитие цивилизации на протяжении последних веков, то «этнонационалисты» увидели его прежде всего в мусульманах и кавказцах, действительно все более наполняющих русские города и создающих сильную национальную напряженность. Их поддержало либеральное лобби, и вслед за этим «этнонационалисты» фактически отреклись от самостоятельного Русского цивилизационного пути, провозгласив лозунг «Русские - часть белой Европы».
Далее начался «пересмотр истории». Главным злом Русской истории провозгласили весь «имперский путь», начиная с укрепления средневековой Москвы и создания Московского Царства (об этом была написана книга Алексея Широпаева «Тюрьма народа»). «Ментовско-поповская Москва - главный враг русских». С такой идеей стали выступать «новые русские националисты», действительно полностью сомкнувшиеся с ультралибералами круга Каспарова, Касьянова, Борового, Новодворской (сегодня - Немцова, Навального и проч.). «Национализм» стал раскручиваться СМИ, принадлежавшими «холдингу» Березовского.
«В последнее время всё активнее раздаются призывы о расчленении России и Русской Нации», - пишет в сети блоггер
При этом, со стороны нынешних рассиянских властей, вроде бы выступающих за территориальную целостность России, наблюдается определённое поощрение подобных настроений. А как ещё назвать включение в перечень национальностей для прошлогодней переписи населения, несуществующей «национальности» «сибиряк» или разрешение широпаевцам проводить свои митинги, в то время когда выступления Русской молодёжи, протестовавшей
Собственно «сибирский сепаратизм» появился еще в XIX веке и всегда шел рука об руку с революционным и антимонархическим движением, ориентировавшимся на идеологию американской революции XVIII века. Первым уподоблять Сибирь Северной Америке начали декабристы. Именно от них перенял эстафету сепаратизма сибирский демократ Григорий Николаевич Потанин (1835-1920), писавший: «Разрабатываю следствия зависимости нашей колонии от митрополии, зимой хочу изучить войну за независимость Северной Америки». Вскоре Потанин вместе со своим другом Н. М. Ядринцевым (1842-1894) начинает проповедовать сибирскую самостийность казакам, однако, видя, что эта проповедь не пользуется заметным успехом, обращается к «красному сепаратизму». В 1917 году, сразу после февральской революции был провозглашен лозунг «Сибирь для сибиряков», создан «Сибирский областной Совет» во главе с Потаниным и, наконец, «Временное правительство автономной Сибири». «Правительство» это было прямо связано с интервентами и, в конце концов, потеряло доверие как большевиков, так и адмирала А. В. Колчака.
Заметим, что «сибирский сепаратизм» развивался (точнее, его «развивали», стимулировали) строго параллельно западно-русскому, который только потом стал называться «украинским национализмом». В наши дни «Сибирская православная газета» (№ 8 за 2003 год) пишет об этом так: «Термин "украинский национализм" не корректен. Такого национализма в природе не существует, поскольку не существует и такой нации. Более точное определение наблюдаемому явлению - "украинский сепаратизм" (см. Николай Ульянов. "Происхождение украинского сепаратизма". Нью-Йорк, 1966) [...] Украинцами у нас называют малороссов - русских, населяющих одну из украин (окраин) России. Эта украина дорога любому русскому националисту, ибо когда-то она была центром Киевской Руси (украиной в те времена называли Владимиро-Суздальское княжество). Архитекторами украинского сепаратизма являются исторические враги России: Ватикан, еврейский кагал, польские и австрийские колонизаторы Червонной и Карпатской Руси.
А. И. Солженицын по этому поводу пишет: "В Австрии и в 1848 году галичане еще называли свой национальный совет - 'Головна Русска Рада'. Но затем в отторгнутой Галиции, при австрийской подтравке, были выращены искаженный украинский ненародный язык, нашпигованный немецкими и польскими словами, и соблазн отучить карпатороссов от русской речи, и соблазн полного всеукраинского сепаратизма…" Эта русофобская идеология зародилась в среде либеральных демократов XIX века. Наиболее яркими ее представителями были Шевченко, Кулиш, Костомаров (в противовес таким подлинным гениям, как Григорий Сковорода и Николай Гоголь - В. К.). Их действия встречали поддержку многих великороссов из среды либералов-западников (выделено мною - В. К.)».
Либеральная великороссийская интеллигенция - а центр, координирующий ее, как и ее революционного «дубля», действия, находился, как и сегодня, в Лондоне, сама вскармливала сепаратизм западных губерний Империи, и твердые меры против революции, принятые Императором Александром III в центре, автоматически привели и к затуханию всех ее проявлений также и по окраинам. К концу XIX века о Шевченко практически забыли, а Кулиш (и отчасти Костомаров) во многом отказались от прежних воззрений. Однако, как пишет то же самое сибирское издание, в 1917 году «Шевченко, как символ русофобии, снова был востребован врагами России. Пришедший к власти кагал объявил Россию "тюрьмой народов", а малороссы были объявлены "угнетенной нацией". Бухарин на XII съезде РКП(б) призывал русский народ "искусственно себя поставить в положение более низкое по сравнению с другими; только этой ценой мы можем купить себе настоящее доверие прежде угнетенных наций" [...] Дети зазубривали "Завещание" ("Заповiт"), и этим бесовским заклинанием они убивали в себе русскость».
Характерно при этом, что «украинская» схема начала ХХ века сегодня реализуется в Сибири. Подобно тому, как Михаил Грушевский фактически создал сам «украiньску мову», так сегодня томский лингвист Ярослав Золотарев создает «новый язык» - «сибирску вольготу». Комментируя деятельность Золотарева, журналист Денис Яцутко в статье
Сказано очень много. Почти все.
Заметим, это еще (или уже) 2008 год.
А в 2011 портал АПН, созданный «человеком Березовского» - а, значит, все того же «революционного Лондона» - Станиславом Белковским, а ныне возглавляемый - по сути, от имени Белковского - одним из «идеологов» и заводил кампании «Хватит кормить Кавказ» Константином Крыловым, публикует, по сути, программную статью «координатора Областнической Альтернативы Сибири» Михаила Кулехова «Россия и Сибирь: союз или развод? Мы не хотим распада Российской Федерации. Но мы его и не боимся»,
И далее: «Сибирь и Россия - две хотя и близкие этнически, культурно, исторически, но разные страны». И, хотя автор несколько раз оговаривается, что речь идет только о «переформатировании Федерации, по сути, создании полноценного Союза Стран Сибири и России», эти оговорки выглядят даже не как дымовая завеса, а как легкий флер. А
<...>
В историческом обосновании «разности» Сибири и России концы с концами у сепаратистов совершенно не сходятся. Справедливо отвергая псевдопатриотическую риторику XIX века о «покорении Сибири Ермаком» (усвоенную потом и в сталинскую эпоху), тот же самый Михаил Кулехов пишет: «Сибирское царство, Синяя Орда, Хухэ Улус, было одной из частей Улуса Джучи, подразделения Державы Чингисхана. Кроме него, в Джучиевы владения входила Алтын Орда - Золотая Орда, известная из официального курса отечественной истории как источник "монголо-татарского ига". На особых правах к Золотой Орде относились и русские княжества - Рязанское, Владимирское, позже Московское. Причем князья владимирские, и позже московские были не просто покоренными владетелями, а родственниками Чингизидам Джучиева колена, правящей династии Золотой и Синей Орды. Родоначальник владиморско-московской ветви Рюриковичей, Александр Невский, был официально усыновлен ханом Бато (Батыем), а сын Бато, Сартак, стал аньдой - побратимом Александра. Побратимство у народов Азии числится даже выше "статью", нежели кровное братство, которого не выбирают - за аньду, побратима, надо вставать горою во всех случаях. Это побратимское родство помнили и в XV веке, когда хан Сибирский Эдигер признал братское старшинство князя московского Ивана Васильевича, завещая ему в случае пресечения своего рода свое царство, и столетием позже, когда выделившаяся из Золотой Орды Казань стала площадкой для противоборства самых различных политических "агентов влияния" - крымско-турецких, хорезмско-персидских и, конечно же, московских. Взятие Казани было делом рук в первую очередь казанских же татар - а царь Иван Грозный просто совместил в своем титуле эти две "короны" - княжества Московского и царства Казанского (как позже Астраханского, и, позже - Сибирского). В случае Сибирского царства дело было примерно так же: хорезмиец Кучум (из рода Шейбани, то есть дальняя родня Чингизидам) убил малолетнего хана Эдигера, законного наследника престола, и объявил ханом себя. Что было совершенно неприемлемо и для местного сибирского населения, и для московского князя Ивана Грозного (к тому времени уже величавшего себя царем), как имеющего обязательства перед сибирскими Чингизидами».
Все это верно, как верно и то, что «только этим - союзной помощью - можно объяснить нежданный успех предприятия Ермака» (там же). Но выводы-то из всего этого следует делать прямо противоположные: речь шла об объединении Руси-Евразии под ее единственно легитимной на тот момент короной. И о вступлении Рюриковича в законное имперское наследие. А трагедия Февраля 1917 и июля 1918 (последнее произошло строго на границе Сибири и «европейской России» (хотя еще Геродот считал границей Европы и Азии «реку Танаис», то есть Дон) как раз не разделяет, а скрепляет нашу общую землю. Впрочем, возможно, верящим в чуть ли не мистическую силу новоевропейского права ( хотя понятие легитимности как раз европейское) «национал-демократам» эти аргументы не слышны…
Впрочем, историю сепаратисты готовы выворачивать и переворачивать как угодно. Сама по себе она им не интересна, а если интересна, то тоже только как дымовая завеса. Осуществляется целенаправленное политическое действие. Одновременно с московскими «антикавказскими» митингами в Новосибирске 22 октября 2011 года на площади Ленина состоялась акция «Хватит кормить Москву!».
<...>
Этой акции предшествовала серьезная подготовка. Организаторы разъясняли смысл протеста
«Сибиряки разные -
«В итоге главными сторонниками развала России оказываются русские националисты», - указывает businessmsk. И это приветствуют и пиарят
Кто еще? «Нередко религиозная идентификация формирует национальную: именно униатство породило т. н. "украинство", сломав традиционное общерусское самосознание малороссов, за которое они бились не на жизнь, а на смерть, - пишет Сергей Кривошеев, директор аналитического Центра ветеранов госбезопасности «Вымпел», член президиума Центрального Совета Монархической партии «Самодержавная Россия» (МПСР), - По аналогии с этим "феноменом" в ситуации, складывающейся на Дальнем Востоке России, можно предположить, что создаваемая там "нация русских протестантов" заявит о своей "самостийности" от "православной имперской Москвы" и повернется в сторону страны протестантского мессианства - США».
<...>
Каковы могут быть последствия ? Тот же самый businessmsk там же указывает: «Сторонники "независимой" Сибири не учитывают не только геополитического фактора (никто никакой "Сибири" контроля над ресурсами не оставит), тут первично даже то, что никакой "Сибири" не будет - с какой стати ключевые нефтегазовые регионы России ХМАО (нефть) и ЯНАО (газ) будут "кормить" Новосибирск или Томск? С какой стати Красноярский край будет "кормить" Иркутск? и т. д. Никакой особенной связи между этими регионами нет, тот же ЯНАО (пишу как человек, проживший там большую часть своей жизни) куда ближе по своим культурным и деловым контактам к Москве, чем к Новосибирску. "Если делима Канада, то делим и Квебек" - Если делима Россия, то делима и Сибирь».
А это что означает?
Геополитическая теория, выдвинутая в начале XX века английским ученым и одновременно представителем британских спецслужб при штабе Добровольческой армии генерала А. И. Деникина сэром Хэлфордом Макиндером, гласит: если разложить карту земного шара, взяв как точку опоры «российский материк», становится ясным, что вокруг него остальные земли располагаются полумесячной цепочкой «островов». Основная земля земного шара названа heartland. Её обтягивают на близком расстоянии первое кольцо земель - rimland и на более отдаленном расстоянии - второе кольцо. Теория заключается в том, что мировое владычество обусловлено обладанием heartland’ом. Причем, на приложенной карте выделены восточно-европейские и ближневосточные регионы, как стратегические платформы для покорения основного материка. «Ядром» heartland’a является именно Сибирь.
«Теория нашла, по-видимому, свое применение в Русской революции и успешно применяется и по сей день чрез возбуждение национальных и религиозных двигателей и прочих цветных приключений, оттесняющих все больше надломленную империю» - указывает
Однако, приходится признать: экономическая и политическая ситуация в сегодняшней РФ такова, что сепаратизм (в том числе сибирский) растет на крайне благоприятной почве. Мы уже говорили о том, с какой подозрительной небрежностью относится власть и московские «элиты» к проблеме сепаратизма. Но и не только. Точно с такой же подозрительной небрежностью относится она и к русским землям восточнее Урала.
«Угроза отчуждения Сибири от России актуальна сегодня как никогда. Между тем, нынешняя политическая элита РФ не прилагает никаких усилий, чтобы хоть что-то противопоставит, набирающему силу сибирскому сепаратизму. Складывается впечатление, что всё идёт по давно намеченному плану, предусматривающему расчленение России на несколько независимых государств…», -
Вот уже и весьма близкий к «элитам» «православный предприниматель»
Речь, похоже, идет даже не о политике (пусть предательской), но о таком «распиле бабла», какого не видел мир, быть может, тысячелетия! Это глобальная чичиковщина!
Но, тем не менее, все это стало возможным только в результате тотального кризиса самой Верховной власти и ее падения. «Демократическая республика» не может, а, главное, не хочет (ей это невыгодно) защитить самое себя. «Поскольку проверенным способом успешного завоевания территории является проникновение внутрь её жизненной системы, вопрос сегодня ставится для России: каким свободным действием и каким желанием она обладает для обеспечения контроля над своей жизненной системой. Вопрос заостряется в связи с увеличенной утечкой богатства страны и с усиленным насаждением «толерантности» вплоть до уничтожения русского сознания. Фактически страна остается с 1917 года без своего хозяина», - опять же,
Это признает даже
Появление «сибирского языка» в качестве опции на, как предполагается, популярной в будущем социальной сети означает нечто серьезное, - говорит живущий в США русский
<...>
В этом контексте крайне важно
А вот что говорит Сергей Кривошеев: «Новая колонизация Россией своих же территорий является категорическим императивом, единственным условием их сохранения в составе нашей страны. В противном случае опустевшие земли станут легкой добычей тех, кто борется за место под солнцем».
Но такая «новая колонизация», «самоосвоение» России возможно только при перемене всей «государственной парадигмы», точнее, приведения ее в соответствие исторического самотождества.
В 2008 году в статье
Сепаратизм должен быть остановлен - это аксиома. Необходимо прежде всего, перекрыть любые источники его финансирования из-за рубежа. Лишенный финансовой поддержки, он умрет (пока еще). Остальное - дело специалистов в этой области. Однако все те частные проблемы, на которых сепаратисты спекулируют, как то: прекращение нелегальной иммиграции, прекращение распродажи земли частным лицам (Земельный, Лесной, Водный и т. д. кодексы новая Дума обязана срочно отменить и принять новые), защита окружающей среды, содействие местным производителям, развитие самоуправления и прямой демократии создание инфраструктуры и многое другое должно быть решено столь же срочно, сколь срочно осуществлено политическое подавление сепаратизма.
Нам необходима «ежовая империя» - предельно жесткая вовне и предельно мягкая в отношении всех форм жизни внутри, предельно жесткая в отношении врагов и предельно мягкая ко всем так или иначе «своим» при всех их различиях (любых). Этому должна быть оказана всемерная поддержка со стороны всех, кому дорога Россия. Необходим настоящий антисепаратистский фронт, в котором вновь - как в свое время во Фронте Национального Спасения, но на этот раз не заведомо против власти, но и не заведомо за, - объединились бы русские монархисты и республиканцы, имперцы и националисты, православные и «язычники». В противном случае Россия будет поделена между иностранными государствами, а ее части превратятся в резервации.
«Сибирская православная газета» (№ 86 за 2003 год) совершенно справедливо настаивает на дополнении ст.282 УК РФ пунктом «Разжигание внутринациональной розни», который бы предусматривал более суровое наказание, нежели пункт «Возбуждение национальной, расовой и религиозной вражды». Я бы сказал больше. С учетом того, что нынешняя редакция данной статьи УК используется преимущественно против русских, в том числе против русских писателей и публицистов, русских общественных деятелей, следовало бы ее отменить, а затем переформулировать радикально, поставив во главу угла именно сепаратизм и противопоставление «русских субэтносов» русской нации в целом. Это могло бы стать видимым знаком начала перемен.
Жесткие преграды на пути всех, разрывающих страну на части - с одной стороны, широкая свобода живой местной, земской жизни - с другой. Только так любой сепаратизм может быть преодолен
ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ :
http://evrazia.org/article/1824